Med den prisbelønnede fotograf Substantia Jones fra Adipositivity Project, starter Bustle et Body Project . Et kropsprojekt sigter mod at kaste lys over virkeligheden, at "kropspositivitet" ikke er en knap, der en gang trykker, vil frigøre et individ fra at blive påvirket eller dømt af giftige samfundsmæssige skønhedsstandarder. Selv de mest trygge mennesker har mindst en kropsdel, som de kæmper med. Ved at samle selvidentificerede legems positive advokater, som alle har oplevet marginalisering for deres vægt, race, kønsidentitet, evne, seksualitet eller på anden måde, håber vi at minde folk om, at det er OK at ikke føle sig trygge 100 procent af tiden, omkring 100 procent af din krop. Men det er ingen grund til at stoppe med at prøve.

En 90'ers playliste ringer gennem baggrunden, og klassiker Jennifer Lopez og Christina Aguilera draper næsten gennem rummet. Lyde virker som det perfekte akkompagnement til Jacob Tobia, genderqueer fortaler, forfatter, model og vært for NBC OUTs Queer 2.0- serie. Hvis 90'ers popmusik var en manifestation af alle ting skandaløst, kitschy og sparkly, så Tobia - med deres smitsomme grin, boudoir-lignende violet kappe og bedazzled tilbehør - er årtusens genoplivelse inkarneret.

Som sangene ændrer, det gør Tobia også. De glider frem for kameraet og eksperimenterer med at stille i en sving under et furrytæppe og i grundlæggende Jockey-trusser alene. Det er kun deres pink læbestift, stilettos og juveler, der forbliver konstante.

Gennem det hele er Tobia slående at se. Kvindens femininitet, deres valg af tilbehør og deres perfekt krøllede mane sidder tæt sammen med deres kropshår, som er tykt, unapologisk og håndgribeligt maskulin. At se på dem er som at se binaristiske ideer om kønsopløsning. De er ikke en dreng, de er ikke en pige, de er bare. Og deres kropshår føles især som den perfekte demonstration af det.

Efter skuddet fortæller Tobia mig, at de som en tidlig blomstrer og en arabisk amerikaner begyndte at udvikle benhår i fjerde klasse, godt før deres kammerater. "Det er sjovt, for siden jeg var lang og hårig, havde jeg den mest traditionelt maskuline krop af nogen i min grundskoleklasse, " siger de. "Men jeg var også den mest feminine dreng i min klasse med et langt skud."

Trods at være "femmey og en sissy", tror Tobia, at det var deres typisk maskulin fysiologi, der mest beskytter dem mod at blive mobbet. Men selvom deres kropshår fungerede som en slags skjold på legepladsen, blev det en mere kompleks påmindelse om deres identitet, som årene gik på - en memento af deres anderledes.

"Så snart jeg begyndte at bære nederdele og hæle, havde jeg cis fyre, cis piger og transfolk både kom op til mig og spurgte mig, hvorfor jeg ikke barberede mine ben, " siger de til mig. "Du har store ben, " de ville sige, "Men har du nogensinde tænkt på at barbere dem?" "

Selv om de blev betegnet som komplimenter, gjorde sådanne kommentarer noget, der var meget klart for Tobia: "Jeg kunne være så smuk, så flot, hvis jeg kun ville overholde den ene ende af kønsbinairen. Hvis jeg helt overgik, fik jeg hormoner og måske efterfulgt af kirurgiske muligheder, kunne jeg være en smuk kvinde. Eller hvis jeg bare smugede det lidt op, skar mine negle og holdt det konsekvent maskulin, jeg kunne være en smuk mand. "

Sociokulturel dogma, som helhed, dikterer stadig, at kvindelighed og maskulinitet er pænt pakket-koncept. Den førstnævnte oversætter ofte til kjoler og dronninger, der pryder delikate træk, rystede kroppe og Eurocentric-skønhedspræsentationer, mens sidstnævnte er forbeholdt verdensomspændende, hårdrockende, machismo-proklamerende dudes af verden. Hvis du ikke passer ind i sådanne kasser, mener Tobia imidlertid, at opnåelse af selvkærlighed skal starte med en unlearning-proces.

"Vi er nødt til at udlede de løgne, som verden har fortalt os om vores kroppe og os selv, " siger de til mig. Men det er ikke altid enkelt. For Tobia betød dette at revurdere ikke kun deres egen krop, men de af de mennesker, de tiltrækkes af, og årsagerne til deres tiltrækning. "Ved at udforske mine egne ønsker har jeg fundet ud af, at så mange af dem er baseret på kroppens negativitet og internaliseret transmisogyni, så jeg forsøger at genopleve, hvordan jeg tiltrækkes, " tilføjer de. "Hvordan kan jeg bede andre om ikke at seksuelt forsømme femmes, hvis jeg ikke kan lære at elske andre femmes også?"

At have fundamentet for selvkærlighed kan gøre hele forskellen, når den vokser mere tolerant og åbenhørt om andres skønhed. For Tobia var at lære at elske deres kropshår om at lære at give slip på deres kønsdysfori og deres følelse af ubehag ved at eje deres kvindelighed i en maskulin krop. Et bestemt redskab på denne rejse var faktisk at slippe af med deres dating apps, især Grindr.

"På homoseksuelle apps er transmisogyny overalt, og femme shaming er en daglig rutine, " forklarer Tobia. "Jeg indså, at hvis jeg nogensinde skulle elske mig selv, måtte jeg komme ud af Grindr-scenen. Det er en forfærdelig app, der gør ondt i så mange mennesker og fortæller os, at vi er grimme, at vi skal skamme sig over vores kroppe. "

Dette er ikke at sige, end Tobia har afskåret deres seksualitet, på nogen måde. I stedet har de faktisk genvundet det i sine mange inkarnationer. Deres skud med Substantia Jones var et udtryk for dette. Gennem disse billeder tror Tobia at de hævder [deres] ret til at være en seksuel transperson. "Jeg hævder min ret til at have seksualitet og sensualitet, men at have dem på mine vilkår", siger de. "Jeg genvinder min krop, væk fra den transfobiske objektivering, der ofte pålægges mig. Og jeg viser verden, som jeg ved, jeg er varm. Som et køn nonbinary person, hævder min erotiske selfhood og min seksualitet, hævder selv -Kendskab til mit eget ønskværdighed, det er en dyb handling. "

Tobia fandt stor glæde i at fange deres "naturlige, autentiske bevægelser" igennem skyderen, idet man bemærkede, at det at lære at have portræt taget (eller tage sig selv og andre selvportrætter) kræver store niveauer af selvkærlighed. "Du skal kunne se på de billeder, du har taget bagefter og være i stand til at nyde dem, for at luxurere i din smukhed, hvilket kan være svært at gøre i starten, hvis du er voksen i en verden, der fortalte dig var grimme, "siger de til mig. Opdage små sammenfald og små fornøjelser undervejs - ligesom deres orange negle, der passer til orangentaggen på deres undertøj, i dette tilfælde - kan også gøre oplevelsen bare den lille smule mere fornøjelig.

Selvom Tobia mener, at samfundet generelt "cykler tilbage til en mere inkluderende kultur", henviser det til "kønsbevarende kulturer [som] allerede har eksisteret utallige gange over" i fortiden, det betyder ikke, at der stadig ikke er mange arbejde at gøre, når det kommer til at dekonstruere kønsbina som helhed. For dem føles kamp med hvid supremicisme som et afgørende skridt i at gøre det.

"Jeg vil have, at vi snakker om den måde hvorpå den hvide overherredømme, imperialismen og kønsbinaret går sammen", fortæller de mig. "Min oversvømmelse og min brunhed blev slettet af den samme hvide maskulin normativitet. Vi kan ikke tale om kønsnormer uden at tale om hvid overherredømme, og vi kan bestemt ikke skabe en kropspositiv verden uden at adressere begge disse ideer med glæde."

Bare at tale om disse spørgsmål og deres tilhørende politik (og bruge vores platforme online for yderligere at gøre det) kan hjælpe. At diskutere vores grænseoverskridende identiteter - og aktivt fejre dem fra andre, der er mere marginaliserede for os selv - kan hjælpe. Selv minde os selv om, at vores oversvømmelse, brunhed, kønsomhed, fedme, hårdhed og uendelighed er smukke og værdige tolerance kan hjælpe. "Jo mere du praktiserer bekræfter din skønhed, jo mere ægte bliver det for dig, " fortæller Tobia mig. Fordi undertiden starter makroændring med mikroforandring.

Kara McGrath og Marie Southard Ospina